{"id":75844,"date":"2021-07-26T12:52:16","date_gmt":"2021-07-26T15:52:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/?p=75844"},"modified":"2021-07-26T12:52:16","modified_gmt":"2021-07-26T15:52:16","slug":"eva-peron-arquetipo-de-la-mujer-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/index.php\/2021\/07\/26\/eva-peron-arquetipo-de-la-mujer-argentina\/","title":{"rendered":"Eva Per\u00f3n: arquetipo de la mujer argentina"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>La vida de Evita es testimonio de sacrificio y entrega por nuestro pueblo y por la patria de los argentinos y de todas las naciones del mundo donde dej\u00f3 una huella perdurable<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>La Argentina no tiene que recurrir a la legendaria Esparta para encontrar ejemplos de grandeza heroica de sus mujeres\u201d.<\/em> Dixit: Juan Domingo Per\u00f3n.<\/p>\n<p>En un nuevo aniversario del paso a la inmortalidad de Mar\u00eda Eva Duarte de Per\u00f3n, esta sentencia de su esposo es m\u00e1s que ajustada. La vida de Evita es testimonio de sacrificio y entrega por nuestro pueblo y por la patria de los argentinos y de todas las naciones del mundo donde dej\u00f3 una huella perdurable.<\/p>\n<p>R\u00edos de tinta se han volcado en torno a su nombre. Biograf\u00edas, pasquines novelados, ficciones, documentales, musicales&#8230; No hay mujer en nuestra historia que haya sido m\u00e1s vapuleada, odiada y tergiversada puertas dentro de la Argentina y desde el extranjero como Eva Per\u00f3n. Al extremo de utilizarla como s\u00edmbolo del feminismo radical del que siempre abdic\u00f3: <em>\u201cYo no quiero la feminista de Inglaterra que fue contra los hombres; quiero a las feministas que apoyan y luchan con el hombre para aportar valores. No queremos luchas entre mujeres y varones. Queremos unidad espiritual absoluta\u201d<\/em>, al l\u00edmite de intentar quebrar a trav\u00e9s del evitismo la unidad amorosa y doctrinal inquebrantable con su marido y conductor.<\/p>\n<p>De la mano de Per\u00f3n, Eva emprendi\u00f3 su triple labor en la Fundaci\u00f3n de Ayuda Social, trazando v\u00ednculos con la Confederaci\u00f3n Nacional del Trabajo y conformando el movimiento de mujeres m\u00e1s importante de Hispanoam\u00e9rica.<\/p>\n<p>Al respecto, con su honda sensibilidad continu\u00f3 la senda que Per\u00f3n hab\u00eda abierto para las mujeres argentinas en 1943. Porque si bien el proceso de incorporaci\u00f3n de la mujer a la pol\u00edtica no puede entenderse sin hacer referencia a su liderazgo, la demanda formaba parte de las realizaciones del entonces Coronel, quien desde la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n hab\u00eda creado la Comisi\u00f3n Pro Sufragio Femenino para otorgarles igualdad en sus derechos laborales y los derechos c\u00edvicos para equipararlas jur\u00eddicamente con los varones de su \u00e9poca, y hab\u00eda impulsado adem\u00e1s el primer organismo dedicado a la mujer desde el Estado: la Divisi\u00f3n de Trabajo y Asistencia en agosto de 1944.<\/p>\n<p>Antecedentes sin dudas de la sanci\u00f3n de la ley del voto femenino y de la centralidad que la mujer tuvo en los planes estrat\u00e9gicos del justicialismo, donde sus derechos laborales, el cuidado de su salud y la protecci\u00f3n de sus hijos, comenzaron a ser responsabilidad del Estado, amparados por la Constituci\u00f3n de 1949 y por los Planes Quinquenales en sentido integral. En palabras de Per\u00f3n: <em>\u201cMis ideas pol\u00edtico\u2013sociales las adapt\u00f3 Evita influy\u00e9ndolas con un sentido femenino hasta el punto de crear en ellas un segundo \u00abyo\u00bb\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Es en este marco que la defensa de la mujer, de los ni\u00f1os nacidos y por nacer, de la vejez y de la familia como c\u00e9lula b\u00e1sica de la comunidad organizada, fueron para Evita prioritarios y justificaron su encendida defensa de la justicia social, la dignidad del trabajo y el acceso universal al sistema previsional, de salud y educaci\u00f3n, acciones que le valieron el amor incondicional de nuestro pueblo.<\/p>\n<p>Eva, una mujer que asumiendo orgullosamente su sexo y su origen humilde, comprendi\u00f3 cabalmente el problema de la mujer argentina y convirti\u00f3 en victoria una larga tradici\u00f3n de luchas femeninas hasta el momento infructuosas, lo que le permitir\u00e1 afirmar que: <em>\u201cLa mujer argentina ha superado el per\u00edodo de las tutor\u00edas civiles. Aqu\u00e9lla que se volc\u00f3 en la Plaza de Mayo el 17 de Octubre; aqu\u00e9lla que hizo o\u00edr su voz en la f\u00e1brica, y en la oficina y en la escuela; aqu\u00e9lla que, d\u00eda a d\u00eda, trabaja junto al hombre, en toda la gama de actividades de una comunidad din\u00e1mica, no puede ser solamente la espectadora de los movimientos pol\u00edticos. (\u2026) La mujer argentina ha llegado a la madurez de sus sentimientos y sus voluntades. La mujer argentina, debe ser escuchada, porque la mujer argentina supo ser aceptada en la acci\u00f3n. Se est\u00e1 en deuda con ella. Es forzoso restablecer, pues, esta igualdad de derechos, ya que se pidi\u00f3 y se obtuvo, casi espont\u00e1neamente, esa igualdad en los deberes\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Encarnando el sentir popular, otorg\u00f3 a la masa femenina una identidad y una fe fundante ligadas a la nacionalidad, ya no al colonialismo cultural de las feministas vern\u00e1culas encandiladas con las ideolog\u00edas importadas de Europa y Norteam\u00e9rica: <em>\u201cHasta entonces, por comodidad y rutina, todos hab\u00edan seguido las huellas que marcaban los dem\u00e1s pa\u00edses (\u2026) s\u00f3lo se buscaban soluciones dentro de f\u00f3rmulas postizas y aparentes, que importaban con la misma ligereza y falta absoluta de conciencia nacional, los partidos de derecha que se negaban a evolucionar y los partidos de izquierda, que buscaban en la evoluci\u00f3n una forma de agitar conciencias laboriosas para aprovechar pol\u00edticamente la lucha de clases e imponer una dictadura contraria al esp\u00edritu del pueblo, a las esperanzas de la nacionalidad y a la moral cristiana y argentina. Fue la obra de Per\u00f3n (\u2026) la que hizo posible que el pa\u00eds tomara en sus manos la orientaci\u00f3n rectora de la tradici\u00f3n human\u00edstica, base insustituible y ra\u00edz imperecedera de toda libertad econ\u00f3mica, soberan\u00eda pol\u00edtica y justicialismo social\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Nuestro pa\u00eds, orgulloso hijo de Espa\u00f1a, insertado en Hispanoam\u00e9rica, trazaba su propio destino hist\u00f3rico, cuyos eslabones \u00e9picos estaban cifrados en junio de 1943 \u2013\u201cCuna del justicialismo\u201d, en sus palabras\u2013 y en octubre de 1945. Finalizaba as\u00ed el feminismo de imitaci\u00f3n y comenzaba a erguirse orgullosa la mujer argentina con tradiciones culturales y pol\u00edticas propias, y con un rol trascendente en la propuesta de civilizaci\u00f3n alternativa de la Comunidad Organizada y la Tercera Posici\u00f3n justicialista.<\/p>\n<p>Tal es as\u00ed que al momento en que Per\u00f3n promueve las pol\u00edticas de integraci\u00f3n regional con el ABC y el Atlas, Eva convoca a las mujeres de las naciones hermanas a fusionar esfuerzos en el mismo sentido: <em>\u201cMujeres de Am\u00e9rica, compatriotas continentales: esto es un llamado a todas las mujeres americanas, para que se enrolen y trabajen por la afirmaci\u00f3n de una doctrina que impulse hacia los principios por los que debe luchar la humanidad presente. La mujer representa la mitad de la poblaci\u00f3n americana y no reclama sus derechos con actos de requisitoria en favor de la justicia de su causa. Reclama, en cambio, un lugar para compartir con el hombre sus jornadas y para trabajar con \u00e9l para el triunfo definitivo de la fe, por la voluntad y por la vida que se nutren en su esp\u00edritu generoso\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Sus reivindicaciones en relaci\u00f3n a lo femenino no tuvieron nunca un cariz sectario sino que estuvieron incluidas en el programa de justicia social de Per\u00f3n y en la colaboraci\u00f3n con el var\u00f3n: <em>\u201cNuestro movimiento femenino peronista est\u00e1, pues, perfectamente definido. Te\u00f3ricamente, por la doctrina justicialista del General Per\u00f3n en su triple aspecto de libertad econ\u00f3mica, soberan\u00eda pol\u00edtica y justicia social. Pr\u00e1cticamente, por nuestra decidida cooperaci\u00f3n para el logro de estos postulados\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Su acci\u00f3n pol\u00edtica interpel\u00f3 a las mujeres enfatizando la importancia de su rol en el hogar como madres y esposas y como trabajadoras en la consecuci\u00f3n del bien com\u00fan y la integraci\u00f3n comunitaria, material y espiritual, de las miles de mujeres que durante d\u00e9cadas hab\u00edan sido olvidadas por el Estado: los Hogares de Tr\u00e1nsito para madres solas con hijos, el Hogar de la Empleada para mujeres solteras, los Hogares\u2013Escuelas donde las mujeres que trabajaban pod\u00edan dejar sus hijos pupilos o medio pupilos, sin olvidar la distribuci\u00f3n de millones de m\u00e1quinas de coser para que las madres pudieran ganarse la vida sin tener que trabajar fuera de sus casas.<\/p>\n<p>La mujer para el justicialismo simboliza las mejores cualidades de la persona humana: abnegaci\u00f3n, trabajo, sensibilidad, generosidad, humildad y servicio. Es la primera maestra del pensamiento nacional porque educa al ni\u00f1o y forma al hombre en valores. Es un modelo con una fortaleza espiritual a prueba de toda avidez materialista e individualista. No en vano, Eva elige como arquetipo de la mujer argentina a la Virgen Mar\u00eda, Madre de Dios hecho Hombre, a trav\u00e9s del que la mujer recobra su dignidad como fundamento y gu\u00eda de toda la humanidad. Mar\u00eda Sant\u00edsima es ejemplo del mayor acto de amor y de entrega, el intelecto del amor que sofrena la primac\u00eda del individualismo y permite la armon\u00eda: <em>\u201cNuestro s\u00edmbolo deber\u00eda ser el de la Madre de Cristo al pie la cruz\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Este ideario, ajustado en la brevedad de estas l\u00edneas, no es cualquier cosa como intenta naturalizar el relativismo cultural actual que todo lo envilece, lo troca, lo falsea. Es un cap\u00edtulo de la doctrina justicialista, expresi\u00f3n humanista, cristiana y comunitarista, basada en principios y en valores eternos. Es una \u00e9tica del compromiso y de la Verdad. Es la expresi\u00f3n m\u00e1s genuina de la entrega heroica de una mujer extraordinaria que quem\u00f3 su vida por los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Arquetipo a trav\u00e9s del que seguir\u00e1n mir\u00e1ndose generaciones de hombres y mujeres que ans\u00eden un poco de luz en medio de las tinieblas de la decadencia modernista de un mundo que se desmorona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La vida de Evita es testimonio de sacrificio y entrega por nuestro pueblo y por la patria de los argentinos y de todas las naciones del mundo donde dej\u00f3 una huella perdurable &nbsp; &nbsp; La Argentina no tiene que recurrir a la legendaria Esparta para encontrar ejemplos de grandeza heroica de sus mujeres\u201d. Dixit: Juan Domingo Per\u00f3n. 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