{"id":66230,"date":"2020-08-28T13:06:01","date_gmt":"2020-08-28T16:06:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/?p=66230"},"modified":"2020-08-28T13:06:01","modified_gmt":"2020-08-28T16:06:01","slug":"alianza-indigena-reclama-la-igualdad-en-el-acceso-a-la-salud-contra-el-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/index.php\/2020\/08\/28\/alianza-indigena-reclama-la-igualdad-en-el-acceso-a-la-salud-contra-el-coronavirus\/","title":{"rendered":"Alianza Ind\u00edgena reclama la igualdad en el acceso a la salud contra el coronavirus"},"content":{"rendered":"

Los pueblos que componen la entidad piden \u201cel respeto a la leyes constitucionales de los pa\u00edses que apoyan el Buen Vivir\u201d y a las normas internacionales sobre pol\u00edticas p\u00fablicas en salud<\/strong><\/em><\/p>\n

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Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica del Sur y M\u00e9xico difundieron un manifiesto en el que reclamaron la aplicaci\u00f3n “urgente” de leyes y tratados internacionales firmados por los estados y pidieron \u201cigualdad en el trato a los originarios en la lucha contra el coronavirus\u201d, dijo hoy a T\u00e9lam el omta (jefe) Samay Pachay, Roque Miguel Gil, jefe territorial de los Huarpes Pynkanta.<\/p>\n

La Asamblea de Guardianes Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica del Sur y M\u00e9xico (AGIASYM), conformada a partir del 21 de julio \u00faltimo tras la realizaci\u00f3n de un Congreso Internacional virtual convocado por los Huarpes Pynkanta de San Juan, Mendoza y San Luis, emiti\u00f3 un documento \u201cfundante que recoge los reclamos de los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica del Sur y M\u00e9xico\u201d, afirm\u00f3 Gil.<\/p>\n

El omta adelant\u00f3 que el texto fue traducido a las lenguas originarias de los participantes \u201ccomo muestra de resistencia cultural\u201d y porque re\u00fane los \u201cpensares y decires\u201d de m\u00e1s de 30 pueblos naci\u00f3n preexistentes que convergieron en un pedido \u201curgente\u201d de reconocimiento de derechos \u201cpr\u00e1ctico\u201d, a partir de lo que reconocen como \u201cla letra muerta de las leyes vigentes\u201d.<\/p>\n

\u201cVemos con dolor c\u00f3mo nuestros derechos contin\u00faan siendo mancillados y vulnerados\u201d por el proceso de colonizaci\u00f3n global que \u201cnos subsume hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os a una cultura ajena, silenciando nuestras lenguas y alej\u00e1ndonos de nuestros territorios para explotarlos en su favor, despreciando nuestros saberes y negando nuestra preexistencia\u201d, relat\u00f3.<\/p>\n

Luego dijo que han \u201csobrevivido a este proceso inhumano, resistiendo al pensamiento \u00fanico del poder y su destructiva forma de construirse sobre la memoria de nuestros pueblos”.<\/p>\n

“Conservando el camino de los ancestros, sin odio y con dignidad, se\u00f1alamos a los diferentes gobiernos la desigualdad a la que hist\u00f3ricamente fuimos sometidos\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

\u201cEl Ser euro c\u00e9ntrico que impregna las representaciones pol\u00edticas ha reconocido en sus normas constitucionales nacionales e internacionales nuestra preexistencia y vigencia, pero no la ha puesto en pr\u00e1ctica, por lo que se ha convertido en letra muerta en muchos pa\u00edses, priv\u00e1ndonos de los derechos elementales que son parte de nuestra identidad y nuestra cultura\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n

Con respecto al impacto del coronavirus en las comunidades, record\u00f3 que tras haber sobrevivido a \u201cdistintas pandemias\u201d, la del Covid-19 revel\u00f3 \u201cel racismo y la desigualdad, incluso en la pol\u00edticas estatales y de Gobierno\u201d.<\/p>\n

La m\u00e1xima autoridad territorial del Pueblo Nacional Huarpe Pynkanta reclam\u00f3, en nombre de los pueblos de la Alianza, \u201cel respeto a la leyes constitucionales de los pa\u00edses que apoyan el Buen Vivir\u201d y a las normas internacionales \u201ccomo el Convenio 169 de la OIT\u201d y que los Estados que no lo reconocieron, \u201clo hagan con urgencia\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n reclamaron por el respeto de la propiedad comunitaria y la restituci\u00f3n de territorios sitios sagrados. (Art. 14 OIT); el reconocimiento y protecci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de Espiritualidad Ind\u00edgena, de sus Instituciones, y sus autoridades (art. 5 y 12 de ONU y art. Xlll de la OEA).<\/p>\n

Por \u00faltimo, pidieron que los Estados cumplan \u201ccon la creaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d en cuanto a derechos humanos vinculados a la salud, educaci\u00f3n, alimentaci\u00f3n e infraestructuras, con \u201camplia participaci\u00f3n\u201d de los pueblos ind\u00edgenas y el respeto de la medicina ancestral y su soberan\u00eda alimentaria.<\/p>\n

El manifiesto de la Alianza de los Guardianes Ind\u00edgenas fue aprobado por los pueblos Diaguita, Wichi, G\u00fcnum A K\u00fcna, Tehuelche, Charr\u00faa, Comeching\u00f3n, Qom, Guaran\u00ed, Mapuche, Ranquel, Guaran\u00ed, Kunza Atacama, Kolla, Kilmes, Diaguita Tolombon, Yanakona, Kilmes Ligua, Quichua Kayambi, Quichua Pastaza, Maya, Guampis, Wuayuu, Consejo Nacional Diaguita, Consejo Supremo Ind\u00edgena Tarahumara, Nasa, Lule, Huarpe Pynkanta, Quechua y Tayta Ullpu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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