{"id":56031,"date":"2019-12-27T14:22:00","date_gmt":"2019-12-27T17:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/?p=56031"},"modified":"2019-12-27T14:22:00","modified_gmt":"2019-12-27T17:22:00","slug":"la-violencia-sexual-en-el-golpe-del-patriarcado-fascista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/index.php\/2019\/12\/27\/la-violencia-sexual-en-el-golpe-del-patriarcado-fascista\/","title":{"rendered":"La violencia sexual en el golpe del patriarcado fascista"},"content":{"rendered":"

El 20 de diciembre se present\u00f3 en el Congreso de la Naci\u00f3n una s\u00edntesis del informe realizado por la Delegaci\u00f3n Argentina en Solidaridad con el Pueblo Boliviano, que viaj\u00f3 a ese pa\u00eds los d\u00edas 28, 29 y 30 de noviembre. Uno de sus principales cap\u00edtulos analiza la violencia sexual contra mujeres y disidencias como una de las dimensiones del fascismo patriarcal y racista del golpe de Estado<\/strong><\/em><\/p>\n

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M\u00e1s de 40 participantes de diferentes provincias argentinas se encontraron este 20 de diciembre en una de las salas del Congreso nacional para presentar la s\u00edntesis del informe que realiz\u00f3 la Delegaci\u00f3n Argentina en Solidaridad con el Pueblo Boliviano, que da cuenta de la serie de entrevistas y reuniones con v\u00edctimas de violaciones a los derechos humanos en ese pa\u00eds. En conferencia de prensa se destac\u00f3 que el grupo constituy\u00f3 \u201cuna delegaci\u00f3n plural y multidisciplinaria de dirigentes y profesionales con amplia trayectoria en la defensa de los derechos humanos, para aportar no s\u00f3lo solidaridad, sino tambi\u00e9n recabar informaci\u00f3n fidedigna y directa, as\u00ed como proveer un canal de denuncia seguro, frente a la clausura de las v\u00edas judiciales y los ataques a la libertad de expresi\u00f3n por parte del gobierno de facto\u201d.<\/p>\n

En cada uno de esos encuentros, \u201cse tomaron testimonios de un centenar de personas en una locaci\u00f3n segura de la localidad de El Alto, se visitaron domicilios particulares de otras v\u00edctimas, se visitaron personas hospitalizadas y se realizaron reuniones en distintos puntos de La Paz con actores de la pol\u00edtica y los movimientos sociales urbanos, campesinos e ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n

Como parte de las denuncias, hay un cap\u00edtulo que analiza la violencia sexual contra las mujeres y disidencias sexuales, como una de las dimensiones del golpe de Estado patriarcal, racista, capitalista. En la s\u00edntesis del informe le\u00eddo en el Congreso se afirma \u201cque el terror desatado sobre las mujeres, como as\u00ed tambi\u00e9n sobre las disidencias, busca disciplinarlas a trav\u00e9s de m\u00e9todos violentos sexualizados. La amenaza de violaci\u00f3n sexual pesa sobre ellas en cada poblaci\u00f3n pobre y en cada movilizaci\u00f3n. Y a la vez es utilizada como extorsi\u00f3n para los varones de la familia\u201d.<\/p>\n

Se constat\u00f3 que estos modos de violencia se iniciaron en los d\u00edas previos al golpe de Estado. El 7 de noviembre, la alcaldesa de Vinto, Cochabamba, Patricia Vera, fue golpeada, le cortaron el pelo, la orinaron, le echaron gasolina para quemarla, pintura roja, la obligaron a caminar descalza hasta la plaza, la obligaron a arrodillarse y la humillaron.<\/p>\n

\u201cLos autores de estas acciones son grupos armados fascistas paramilitares, como la \u201cUni\u00f3n Juvenil Cruce\u00f1ista\u201d y la \u201cResistencia Juvenil Cochala\u201d, provenientes de Santa Cruz y Cochabamba, que llegaron a operar en todo el pa\u00eds. Fueron ellos quienes violentaron a mujeres de pollera, aymaras y quechuas, autoridades y dirigentas del MAS. Su forma de operar busca generar terror lanzando petardos. Se mueven en motos, en grupos de a decenas, donde son todos varones, y golpean con palos y bates de b\u00e9isbol a las mujeres, lanzan gases lacrim\u00f3genos, y act\u00faan como francotiradores disparando contra las movilizaciones desde las azoteas\u201d.<\/p>\n

Durante la presentaci\u00f3n del informe, integrantes de la comunidad boliviana que asist\u00edan a la actividad informaron de nuevas agresiones realizadas por estos grupos sobre la poblaci\u00f3n en resistencia y la divulgaci\u00f3n de ejercicios de formaci\u00f3n militar, en los que hablan de estar prepar\u00e1ndose para actuar tambi\u00e9n en territorios de la Argentina habitados por la comunidad boliviana, a los que ya estar\u00edan llegando.<\/p>\n

Quienes participaron de la delegaci\u00f3n se\u00f1alaron que cost\u00f3 mucho acceder a las denuncias de las mujeres sobre violencia sexual, dado que hay una historia de humillaciones sufridas por las mujeres, y especialmente las mujeres ind\u00edgenas, \u201cde pollera\u201d, que empuja al silencio. En un caso quien denunci\u00f3 fue el marido, y en otro caso el padre.<\/p>\n

En la experiencia de los feminismos latinoamericanos, se reconoce que fue mucho lo que cost\u00f3 a las mujeres y a las disidencias -en algunos casos m\u00e1s de 30 a\u00f1os-, denunciar los cr\u00edmenes sexuales realizados por las dictaduras latinoamericanas de los a\u00f1os 70 y 80. Un manto de silencios, miedos y complicidades los invisibiliz\u00f3, hasta estos tiempos en los que el crecimiento de los feminismos permitieron mirarlos como parte de un modo sistem\u00e1tico de tortura, y empezaron a ser denunciados y juzgados como cr\u00edmenes de lesa humanidad.<\/p>\n

Romper siglos de silencio ha sido un proceso doloroso pero muy sanador. En este caso, se agrega el componente colonial y racista, del ataque espec\u00edfico a las mujeres ind\u00edgenas, que tienen su memoria larga en las guerras de conquista y colonizaci\u00f3n.<\/p>\n

En la s\u00edntesis del informe se recuerda que \u201cla violencia sexual en el marco de los terrorismos de Estado es una realidad identificada no solo en nuestra regi\u00f3n, sino en conflictos de todo el mundo. En este contexto, son las mujeres quienes adem\u00e1s de padecer detenciones ilegales y torturas, son v\u00edctimas de una vulnerabilidad agravada por la condici\u00f3n de g\u00e9nero. Las violaciones y otros ataques sexuales son utilizados por las fuerzas del Estado como estrategias de control e imposici\u00f3n de poder\u201d.<\/p>\n

Se se\u00f1ala en el informe los antecedentes jur\u00eddicos internacionales de tratamiento de los delitos sexuales, y se especifica: \u201cEn particular, cabe referir a la causa \u201cProsecutor v. Akayesu\u201d del Tribunal Penal Internacional para Ruanda, considerada un hito, en tanto se erigi\u00f3 como la primera condena internacional en la que se reconoce la violaci\u00f3n y la violencia sexual como actos constitutivos de genocidio, definiendo en forma amplia violaci\u00f3n sexual como invasi\u00f3n f\u00edsica de naturaleza sexual, y estableciendo que desnudez forzada califica como forma de tratamiento inhumano\u201d. Se aclara tambi\u00e9n que \u201cLos delitos sexuales cometidos en estos contextos deben ser considerados delitos de lesa humanidad y as\u00ed deben ser considerados en todos sus efectos jur\u00eddicos. En este sentido, resulta relevante lo resuelto por la Corte IDH en el caso \u201cGelman vs. Uruguay\u201d, cuando se analiza por primera vez la violencia de g\u00e9nero contra mujeres secuestradas durante terrorismo de Estado y la califica como delito de lesa humanidad (Corte IDH. Caso Gelman vs. Uruguay. Fondo y reparaciones, Sentencia de 24 de febrero de 2011. P\u00e1rr. 99 y nota 113).\u201d<\/p>\n

Entre los testimonios recibidos se mencionan amenazas de muerte a las mujeres que se animen a denunciar o a socorrer a las v\u00edctimas; golpes y gases a mujeres de pollera. Se denuncia que una mujer fue violada despu\u00e9s de muerta. En los ataques a las casas de autoridades del MAS, para obligarlos a renunciar, se tom\u00f3 de rehenes a sus madres, hijas y esposas, con la amenaza de golpearlas y violarlas si no renunciaban, quedando los cuerpos de las mujeres como rehenes y prendas de extorsi\u00f3n.<\/p>\n

Se denunciaron tambi\u00e9n los actos de violencia sexual contra las mujeres detenidas, y el caso de un var\u00f3n trans, que fue torturado y se le oblig\u00f3 a inculparse acusado de terrorismo, por llevar una wipala y piedras. En estos casos, la violencia sexual fue utilizada tambi\u00e9n como \u201cescarmiento\u201d.<\/p>\n

En todas las masacres y en todas las acciones violentas contra las poblaciones, en Chasquipampa, en Sacaba, en Senkata, y en otros territorios, la amenaza de violaci\u00f3n a las mujeres es algo permanente. Varios testimonios de mujeres vecinas de Senkata dan cuenta sobre la violaci\u00f3n sexual perpetrada por polic\u00edas contra el cad\u00e1ver de una mujer asesinada. Este s\u00edmbolo es utilizado para sembrar el terror en las mujeres y en las comunidades. Dice el informe que \u201cel abuso sexual de sus cuerpos no se detiene ni ante sus cad\u00e1veres porque, como es sabido, la violaci\u00f3n no responde a un deseo sexual sino a una intenci\u00f3n de dominaci\u00f3n y opresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

A pesar de todas estas amenazas, agresiones, golpes, violencias, humillaciones, las mujeres ind\u00edgenas organizadas y las no organizadas, en la medida en que se sienten escuchadas, comienzan a levantar la voz, y a se\u00f1alar a los violadores, a los asesinos, a los fascistas \u2013policiales, militares y civiles-. \u00a1La wipala se respeta! \u00a1Las mujeres de pollera se respetan! Piden el acuerpamiento, la solidaridad, el abrazo de los feminismos y de los pueblos, para que el golpe de Estado reciba el repudio m\u00e1s amplio de pueblos y de los gobiernos hasta ahora c\u00f3mplices. Para que nadie considere normal los ataques del fascismo patriarcal y racista. Para que las mujeres, desde el coraz\u00f3n de la Resistencia, puedan levantarse y pronunciar con fuerza un Ya Basta, a estos intentos de revertir la dignidad recuperada, el orgullo de ser mujeres de polleras, no v\u00edctimas sino autoras de la historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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