{"id":136021,"date":"2026-03-19T10:15:18","date_gmt":"2026-03-19T13:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/?p=136021"},"modified":"2026-03-19T10:15:18","modified_gmt":"2026-03-19T13:15:18","slug":"fuerte-documento-de-la-iglesia-a-50-anos-del-golpe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/index.php\/2026\/03\/19\/fuerte-documento-de-la-iglesia-a-50-anos-del-golpe\/","title":{"rendered":"Fuerte documento de la Iglesia a 50 a\u00f1os del golpe"},"content":{"rendered":"

Los obispos se adelantaron a presentar sus reflexiones a d\u00edas del 24 de marzo. Sintetizaron su posici\u00f3n en un texto de alto contenido pol\u00edtico, anclado en las ense\u00f1anzas del papa Francisco. La econom\u00eda, la justicia, los derechos humanos y la memoria en la agenda episcopal<\/strong><\/em><\/p>\n

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Los obispos cat\u00f3licos argentinos emitieron un documento de fuerte contenido pol\u00edtico con motivo de los 50 a\u00f1os de la dictadura militar. El texto, que fue elaborado por los casi cuarenta obispos que integran la Comisi\u00f3n Permanente reunida la semana anterior en Buenos Aires, lleva por t\u00edtulo \u201cNunca m\u00e1s a la violencia de la dictadura y siempre m\u00e1s a una democracia justa\u201d, lleva la marca de las orientaciones del fallecido papa Francisco y contiene afirmaciones que, de manera indubitable, hacen referencia a la realidad argentina actual aunque no incluyan se\u00f1alamientos expl\u00edcitos ni a los actores ni a circunstancias particulares del momento que atraviesa el pa\u00eds.<\/p>\n

El golpe militar del 24 de marzo de 1976 es calificado por los obispos como \u201cel inicio de esa oscura noche en nuestra historia: la tragedia del terrorismo de Estado que se prolong\u00f3 por siete largos a\u00f1os\u201d hasta que finalmente se recuper\u00f3 la democracia. Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de la ruptura democr\u00e1tica la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica que hoy preside el arzobispo mendocino Marcelo Colombo secundado por el cardenal cordob\u00e9s \u00c1ngel Rossi, afirma que \u201cla memoria exige una autocr\u00edtica, de la sociedad y la Iglesia y presente en ella, que ayude a redescubrir y reconstruir el sentido de la fraternidad entre los argentinos\u201d.<\/p>\n

El tema de la memoria est\u00e1 muy presente a lo largo de las tres p\u00e1ginas de un documento minuciosamente construido por los obispos para sostener el camino de la amistad social, subrayando la importancia de \u201cla verdadera libertad\u201d, reafirmando el valor de la pol\u00edtica que \u201cponga la econom\u00eda al servicio de la dignidad humana\u201d y elija el di\u00e1logo \u201cpara abordar los conflictos\u201d descartando dr\u00e1sticamente el \u201cinsulto de cada d\u00eda al que piensa distinto\u201d. El texto est\u00e1 encabezado por una cita del Beato Mamerto Esqui\u00fa quien, en una homil\u00eda pronunciada el 9 de julio de 1853, sosten\u00eda que \u201cla libertad sola, la independencia pura no ofrec\u00edan m\u00e1s que el choque, disoluci\u00f3n, nada; pero cuando los pueblos (\u2026) se a\u00fanan y levantan sobre su cabeza el libro de la ley, y vienen todos trayendo el don de sus fuerzas, e inmolando una parte de sus libertades individuales, entonces existe una creaci\u00f3n magn\u00edfica que reboza vida, fuerza, gloria y prosperidad\u201d.<\/p>\n

Anticip\u00e1ndose a lo que ser\u00e1 seguramente una innumerable cantidad de declaraciones con motivo del cincuenta aniversario del golpe militar, la conducci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica propone a la sociedad \u2013en particular a la pol\u00edtica y a su dirigencia\u2014 un texto anal\u00edtico de claro tono \u201cfrancisquista\u201d que utiliza la oportunidad que genera la memoria del \u201cinicio de la noche oscura\u201d –como ellos mismos la denominan– para proponer una agenda de temas para el debate de la Argentina de hoy.<\/p>\n

Los obispos citan palabras del papa Bergoglio en la enc\u00edclica Fratelli Tutti para descartar la tentaci\u00f3n de \u201cdar vuelta la p\u00e1gina\u201d porque \u2013dicen parafraseando a Francisco\u2014que \u201cnunca se avanza sin memoria, no se evoluciona sin una memoria \u00edntegra y luminosa\u201d. Porque, dicen los obispos siguiendo al pont\u00edfice fallecido, \u201cnecesitamos mantener viva la llama de la conciencia colectiva, testificando a las generaciones venideras el horror de lo que sucedi\u00f3 que despierta y preserva de esta manera el recuerdo de las v\u00edctimas para que la conciencia humana ser fortalezca cada vez m\u00e1s contra todo deseo de dominaci\u00f3n y destrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Subraya la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica en su documento que \u201cmutilar la historia abre la puerta a la posibilidad de repetir los mismos errores\u201d; en cambio, \u201chacer memoria nos permite comprometernos con los desaf\u00edos del presente y orientarnos hacia un futuro mejor\u201d. En consecuencia, los obispos piden no olvidar \u201cel dolor de los familiares que enfrentan la muerte violenta de un hijo o de un pariente, sabiendo que el dolor se multiplica si se trata de un \u2018desaparecido\u2019, al no poder tocar su cuerpo, ni llorar ante \u00e9l\u201d. Y agregan sobre el particular que \u201cla libertad para una Naci\u00f3n no se construye por la v\u00eda de la violencia y la violaci\u00f3n de los derechos humanos\u201d, sabiendo al mismo tiempo que \u201cla memoria del terrorismo de Estado ha de conducirnos hacia una vida democr\u00e1tica m\u00e1s justa\u201d.<\/p>\n

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Amistad social, derechos humanos, libertad, pol\u00edtica y econom\u00eda<\/strong><\/p>\n

Siguiendo tambi\u00e9n los lineamientos de Francisco los obispos abogan por la construcci\u00f3n de la \u201camistad social\u201d, que demanda \u201cel acercamiento entre grupos quetomaron posiciones diferentes\u201d pero tambi\u00e9n \u201cun renovado encuentro con los sectores m\u00e1s empobrecidos y vulnerables de la sociedad\u201d. Por eso, dicen, \u201cla democracia tiene que acertar con su finalidad \u00faltima que es el bien com\u00fan\u201d porque \u201cel desarrollo humano integral es, hoy, el nuevo nombre de los derechos humanos\u201d. Para el episcopado cat\u00f3lico no es posible ser feliz si el desarrollo al que se aspira ignora a \u201cuna parte importante de nuestro pueblo (que) sufre miseria, dado que \u201cla democracia se envilece cuando deja a alguien afuera, cuando no protege a ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes de la amenaza del consumo problem\u00e1tico y el tr\u00e1fico de personas\u201d o cuando es indiferente a las necesidades b\u00e1sicas de la canasta familiar y al deterioro creciente del trabajo digno\u201d.<\/p>\n

En lo que puede leerse \u2013a\u00fan sin mencionarlo- como una respuesta a la posici\u00f3n del gobierno en materia de seguridad, el documento episcopal sostiene que \u201ccuando las instituciones democr\u00e1ticas favorecen la creaci\u00f3n de trabajo digno para los adultos y aseguran una educaci\u00f3n de calidad para ni\u00f1as, ni\u00f1os, adolescentes y j\u00f3venes, est\u00e1n llevando adelante, en definitiva, la mejor pol\u00edtica de seguridad\u201d. Vale recordar que la Conferencia Episcopal se pronunci\u00f3 dr\u00e1sticamente \u2013sin ser escuchada– en contra de la iniciativa legislativa que termin\u00f3 bajando la edad de punibilidad de los ni\u00f1os acusados de delitos violentos.<\/p>\n

La caracterizaci\u00f3n que hace la conducci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica es que \u201cvivimos una \u00e9poca con una tendencia creciente de autoritarismo, un tiempo en que los populismos de distinto signo explotan la angustia de los ciudadanos\u201d en el que \u201cva predominando una ideolog\u00eda de la supervivencia del m\u00e1s fuerte sobre el m\u00e1s d\u00e9bil\u201d. Y frente a eso \u2013se afirma\u2014 \u201ces necesario rehabilitar una pol\u00edtica que ponga la econom\u00eda al servicio de la dignidad humana, que promueva la paz y cuide nuestra casa com\u00fan, empezando por preservar el aire puro y las fuentes de agua dulce y potable\u201d. Una importante toma de posici\u00f3n que se da en medio del debate por la reforma a la ley de protecci\u00f3n de glaciares, y que reafirma la decida oposici\u00f3n de la Iglesia a la iniciativa.<\/p>\n

En su parte final el documento del episcopado cat\u00f3lico pide \u201cvolver a elegir el di\u00e1logo para abordar los conflictos y los desacuerdos, sin caer en polarizaciones est\u00e9riles\u201d y exclama \u201c\u00a1Del insulto de cada d\u00eda al que piensa distinto, l\u00edbranos, Se\u00f1or!\u201d. Solicitan los obispos cat\u00f3licos \u201crenunciar a todo tipo de violencia, sabiendo que su espiral comienza con el discurso y escala hacia la acci\u00f3n\u201d. Agregando adem\u00e1s que \u201cno podemos naturalizar la violencia en las redes sociales, en nuestros barrios, en el Congreso de la Naci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Uno de los pedidos finales apunta hacia la necesidad de construir \u201cun proyecto estrat\u00e9gico de desarrollo, que abra un horizonte de mayor dignidad, paz social, trabajo y prosperidad, privilegiando a las puntas de la vida: los ancianos y los ni\u00f1os\u201d lo que dar\u00eda lugar \u201ca la esperanza activa y la no violencia que tanto necesitamos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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