{"id":122003,"date":"2024-10-25T13:24:48","date_gmt":"2024-10-25T16:24:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/?p=122003"},"modified":"2024-10-25T13:24:48","modified_gmt":"2024-10-25T16:24:48","slug":"cuarta-enciclica-de-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.actualidadadiario.com\/index.php\/2024\/10\/25\/cuarta-enciclica-de-francisco\/","title":{"rendered":"Cuarta enc\u00edclica de Francisco"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>\u201cNos am\u00f3\u201d es el t\u00edtulo de la nueva enc\u00edclica de Bergoglio dedicada a la devoci\u00f3n religiosa del \u201cCoraz\u00f3n de Jes\u00fas\u201d, en la que el Papa recoge y hace suyo parte del magisterio de la Iglesia en la materia, incluido el de sus predecesores en el pontificado. A lo largo de 46 p\u00e1ginas Francisco tambi\u00e9n pone a dialogar la espiritualidad con la vida social y los dilemas del presente<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cNos am\u00f3\u201d es el t\u00edtulo en espa\u00f1ol (\u201cDilexit nos\u201d, en lat\u00edn), de la cuarta enc\u00edclica de Francisco, un documento de 46 p\u00e1ginas en 5 cap\u00edtulos y 220 p\u00e1rrafos, sobre \u201cel amor humano y divino del coraz\u00f3n de Jesucristo\u201d, fechada en el Vaticano el 24 de octubre de 2024 \u201cd\u00e9cimo segundo de mi Pontificado\u201d. Se trata de una reflexi\u00f3n de car\u00e1cter expresamente espiritual y religioso en la que Jorge Bergoglio retoma la devoci\u00f3n cat\u00f3lica popular al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas para reivindicar esa manifestaci\u00f3n, ponderarla en la tradici\u00f3n de la Iglesia, resaltando los aportes de te\u00f3logos y fil\u00f3sofos, pero tambi\u00e9n de sus antecesores en el pontificado, en especial de quien hoy es reconocido como san Juan Pablo II.<\/p>\n<p>Se\u00f1alado por sus cr\u00edticos como \u201cexcesivamente social\u201d el Papa pone de manifiesto su impronta devocional en este texto. Algo que tambi\u00e9n queda dicho expl\u00edcitamente en uno de los p\u00e1rrafos de las conclusiones. \u201cLo expresado en este documento nos permite descubrir que lo escrito en las enc\u00edclicas sociales Laudato si\u2019 y Fratelli tutti no es ajeno a nuestro encuentro con el amor de Jesucristo, ya que bebiendo de ese amor nos volvemos capaces de tejer lazos fraternos, de reconocer la dignidad de cada ser humano y de cuidar juntos nuestra casa com\u00fan\u201d (217), argumenta ahora Bergoglio como indirecta respuesta a quienes le se\u00f1alan lo anterior.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>La acci\u00f3n misionera<\/strong><\/p>\n<p>Pero al mismo tiempo, bajo el t\u00edtulo de \u201cLa misi\u00f3n de enamorar al mundo\u201d, Francisco recuerda que en la acci\u00f3n \u201cmisionera\u201d de la Iglesia se debe construir tambi\u00e9n \u201cuna sociedad de justicia, paz y fraternidad\u201d (206). Sin abandonar su estilo de \u201cdi\u00e1logo\u201d permanente con la vida cotidiana que Francisco mantiene a\u00fan en este texto de perfil claramente espiritual, el Papa recuerda que \u201choy todo se compra y se paga, y parece que la propia sensaci\u00f3n de dignidad depende de cosas que se consiguen con el poder del dinero\u201d. Por ese motivo -dice- \u201cs\u00f3lo nos urge acumular, consumir y distraernos, presos de un sistema degradante que no nos permite mirar m\u00e1s all\u00e1 de nuestras necesidades inmediatas y mezquinas\u201d. Y argumenta que \u201cel amor de Cristo est\u00e1 fuera de ese engranaje perverso y s\u00f3lo \u00e9l puede liberarnos de esa fiebre donde ya no hay lugar para un amor gratuito\u201d (208).<\/p>\n<p>En la parte inicial de la enc\u00edclica Francisco justifica el sentido del documento dado a conocer en coincidencia con el cierre de la sesiones del \u201cs\u00ednodo de la sinodalidad\u201d que reuni\u00f3 durante tres semanas en Roma a obispos, religiosas y religiosas, laicas y laicos de todo el mundo para debatir sobre temas que hacen a la vida de la comunidad cat\u00f3lica. Sostiene Francisco que \u201cen este mundo l\u00edquido es necesario hablar nuevamente del coraz\u00f3n, apuntar hacia all\u00ed donde cada persona, de toda clase y condici\u00f3n, hace su s\u00edntesis; all\u00ed donde los seres concretos tienen la fuente y la ra\u00edz de todas sus dem\u00e1s potencias, convicciones, pasiones, elecciones\u201d (9).<\/p>\n<p>Sin perder de vista, afirma el Papa, que \u201cnos movemos en sociedades de consumidores seriales que viven al d\u00eda y dominados por los ritmos y ruidos de la tecnolog\u00eda, sin mucha paciencia para hacer los procesos que la interioridad requiere\u201d. Motivo por el cual, sigue argumentando, \u201cen la sociedad actual el ser humano \u2018corre el riesgo de perder su centro, el centro de s\u00ed mismo\u2019 \u201c.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&#8220;El hombre: trastornado y dividido&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>\u201cFalta coraz\u00f3n\u201d reflexiona Bergoglio, porque \u201cel hombre contempor\u00e1neo se encuentra a menudo trastornado, dividido, casi privado de un principio interior que genere unidad y armon\u00eda en su ser y en su obrar. Modelos de comportamiento bastante difundidos, por desgracia, exasperan su dimensi\u00f3n racional-tecnol\u00f3gica o, al contrario, su dimensi\u00f3n instintiva\u201d. Y sigue diciendo Francisco que \u201cnecesitamos que todas las acciones se pongan bajo el \u2018dominio pol\u00edtico\u2019 del coraz\u00f3n, que la agresividad y los deseos obsesivos se aquieten en el bien mayor que el coraz\u00f3n les ofrece y en la fortaleza que tiene contra los males\u201d (13).<\/p>\n<p>Queda tambi\u00e9n espacio para recordar que \u201cen el tiempo de la inteligencia artificial no podemos olvidar que para salvar lo humano hacen falta la poes\u00eda y el amor\u201d. Y recurriendo a ejemplos de la vida cotidiana, quiz\u00e1s recuerdos de su propia infancia en Argentina, Bergoglio dice que \u201clo que ning\u00fan algoritmo podr\u00e1 albergar ser\u00e1, por ejemplo, ese momento de la infancia que se recuerda con ternura y que, aunque pasen los a\u00f1os, sigue ocurriendo en cada rinc\u00f3n del planeta\u201d. Apunta Francisco que \u201cpodr\u00eda nombrar miles de peque\u00f1os detalles que sustentan las biograf\u00edas de todos: hacer brotar sonrisas con una broma, calcar un dibujo al contraluz de una ventana, jugar el primer partido de f\u00fatbol con una pelota de trapo, cuidar gusanillos en una caja de zapatos, secar una flor entre las p\u00e1ginas de un libro, cuidar un pajarillo que se ha ca\u00eddo del nido, pedir un deseo al deshojar una margarita\u201d. Para concluir que \u201ctodos esos peque\u00f1os detalles, lo ordinario-extraordinario, nunca podr\u00e1n estar entre los algoritmos. Porque el tenedor, las bromas, la ventana, la pelota, la caja de zapatos, el libro, el pajarillo, la flor&#8230; se sustentan en la ternura que se guarda en los recuerdos del coraz\u00f3n\u201d (20).<\/p>\n<p>Pasando al plano de los conflictos en el mundo, Francisco dice tambi\u00e9n que \u201cviendo c\u00f3mo se suceden nuevas guerras, con la complicidad, tolerancia o indiferencia de otros pa\u00edses, o con meras luchas de poder en torno a intereses parciales, podemos pensar que la sociedad mundial est\u00e1 perdiendo el coraz\u00f3n\u201d. \u201cBastar\u00eda mirar y o\u00edr a las ancianas \u2014de las distintas partes en pugna\u2014 cautivas de estos conflictos devastadores\u201d y \u2013se\u00f1ala- \u201ces desgarrador verlas llorando a sus nietos asesinados, o escucharlas desear la propia muerte porque se han quedado sin la casa donde han vivido siempre (\u2026). El recurso de decir que la culpa es de otros no resuelve este drama vergonzoso. Ver llorar a las abuelas sin que se nos vuelva intolerable es signo de un mundo sin coraz\u00f3n\u201d (22), expresa a modo de denuncia.<\/p>\n<p>Hay adem\u00e1s palabras sobre \u201cel pecado\u201d y su car\u00e1cter \u201csocial\u201d, y tambi\u00e9n sobre el valor y la importancia de pedir perd\u00f3n. Para Francisco a todo pecado individual se le puede atribuir \u201cel car\u00e1cter de pecado social\u201d porque siempre constituye \u201cuna agresi\u00f3n directa contra el pr\u00f3jimo\u201d (183) que muchas veces \u201ctermina consolidando una estructura de pecado\u201d y que, inserta en \u201cuna mentalidad dominante que considera normal o racional lo que no es m\u00e1s que ego\u00edsmo e indiferencia\u201d, se puede definir como \u201calienaci\u00f3n social\u201d (183).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNos am\u00f3\u201d es el t\u00edtulo de la nueva enc\u00edclica de Bergoglio dedicada a la devoci\u00f3n religiosa del \u201cCoraz\u00f3n de Jes\u00fas\u201d, en la que el Papa recoge y hace suyo parte del magisterio de la Iglesia en la materia, incluido el de sus predecesores en el pontificado. 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